구약학을 전공 하긴 했지만 별로 아는 게 없다는 부끄러움과 책임감에 꾸준히 전공 서적을 읽기로 지난 4월에 결심했다. 그때 눈에 들어온 이 책을 책장에서 꺼냈다.
구약 성경 각 권의 주제 의식과 신학적 논점을 쉬운 문장으로 고르게 접근할 수 있다는 것이 이 책의 최대 장점이다.
게다가 교단 신학의 울타리를 넘어서는 비평적인 시선을 엿볼 수 있다는 것도 매우 유익했다. 각 장의 앞부분에 있는 요약과 풍부한 자료도 훌륭하다.
아쉬운 점은 예일대 학부생들을 대상으로 한 강의이다 보니 이미 익숙한 성경 내용을 재진술하여 지루함 면이 조금 있다. 게다가 번역도 매우 아쉽다.
하지만 그럼에도 구약학의 기본기를 다지는데 매우 유익한 개론서로 충분히 추천할만하다.
"나는 (성경) 본문을 역사적 맥락에 두고, 본문을 시간의 역사와 연결하고, 고대의 문학적 관습을 존중한다.
그러나 성서를 역사적 맥락에 둔다는 것은 그 자체로 끝이 아니다. 성서를 읽는 대부분의 독자들에게 성서는 고대의 문헌일 뿐만 아니라 어떤 면에서는 현대 삶의 길잡이이기도 하다.
성서를 책임적으로 사용하려면 성서가 우리의 현대 상황을 염두에 두고 기록되지 않았으며 우리 시대와는 동떨어진 고대 문화를 배경으로 기록되었다는 점을 인식하고 시작해야 한다.
성서를 역사적 맥락에 두고 이해한다는 것은 무엇보다도 성서가 참으로 이질적인 책이라는 점을 잘 인식하는 것이다.
그러나 그 어느 위대한 문학도 그렇게 이질적이지는 않다.("어느 위대한 문학과 마찬가지로 이질적이지 많은 않다." - 문맥에 따른 수정) 고대 세계와 현대 세계 사이에는 항상 유비가 있다. 성서의 법과 예언자의 설교는 현대 사회에서 우리가 직면하는 문제를 반복해서 제기한다.
성서가 이 문제들에 대해 쉬운 답변을 주지는 않지만 그 문제들에 대해 생각하게 하고 씨름할 수 있는 기회를 준다." 31쪽.
"히브리성서가 가장 지속적으로 말하는 주제 중의 하나는 우상 비판이다. 이것은 새기거나 녹여 만든 신상에 해당할 뿐만 아니라 창조된 질서의 일부일 뿐인 것을 절대화하려는 인간 성향에도 해당된다.
아마도 성서 역사에서 가장 큰 아이러니는 성서 자체가 너무 자주 우상으로 다루어져왔고, 성서의 메시지는 무시하면서도 성서 자체를 존경하고 숭상해 왔다는 것이다.
아브라함부터 욥까지 성서 속 인물들은 망성일 없이 전능하신 분과 논쟁한다. 성서의 독자들에게 기대하고 싶은 최소한의 태도는 이와 같은 비평 정신으로 성서 본문과 대화하라는 것이다." 464쪽.
